四大天王意義且聽易銅坊雕塑細說
來源：內射XXX韓國在線觀看:boshidiaosu.com 發布時間：2018年11月12日
內射XXX韓國在線觀看:易銅坊(fang)雕(diao)塑工程公司銅雕塑擺件
銅(tong)(tong)雕(diao)塑在佛(fo)(fo)教(jiao)界最為常見，在眾多(duo)(duo)銅(tong)(tong)佛(fo)(fo)像(xiang)中(zhong)極具地位(wei)。傳說中(zhong)是佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)護法(fa)天(tian)(tian)神(shen)(shen)，俗稱(cheng)“四大金剛”，是佛(fo)(fo)教(jiao)二十諸天(tian)(tian)中(zhong)的(de)四位(wei)天(tian)(tian)神(shen)(shen)，位(wei)于第一重(zhong)天(tian)(tian)，相傳住(zhu)在須彌山(shan)山(shan)腰(yao)上的(de)四座(zuo)山(shan)峰，分(fen)(fen)別是:東(dong)方(fang)持(chi)(chi)國(guo)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)多(duo)(duo)羅(luo)吒，持(chi)(chi)琵(pi)琶，住(zhu)東(dong)勝神(shen)(shen)洲(zhou)(zhou)，南(nan)方(fang)增(zeng)長天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)毗琉璃，持(chi)(chi)寶劍，住(zhu)南(nan)贍部洲(zhou)(zhou)，西(xi)方(fang)廣(guang)目天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)留博叉，持(chi)(chi)蛇(she)（赤龍），住(zhu)西(xi)牛賀洲(zhou)(zhou)，北(bei)方(fang)多(duo)(duo)聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)毗沙門，持(chi)(chi)寶傘，住(zhu)北(bei)俱盧洲(zhou)(zhou)。佛(fo)(fo)家說法(fa)中(zhong)南(nan)方(fang)增(zeng)長天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)持(chi)(chi)劍，司風；東(dong)方(fang)持(chi)(chi)國(guo)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)拿琵(pi)琶，司調(diao)(diao)；北(bei)方(fang)多(duo)(duo)聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)執傘，司雨(yu)；西(xi)方(fang)廣(guang)目天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)持(chi)(chi)蛇(she)，司順。組合起來便成了(le)“風調(diao)(diao)雨(yu)順”。其四天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)銅(tong)(tong)雕(diao)塑擺件(jian)寓(yu)意便由此(ci)而來。易(yi)銅(tong)(tong)坊雕(diao)塑鑄(zhu)造的(de)銅(tong)(tong)雕(diao)，各具形(xing)態，分(fen)(fen)別持(chi)(chi)有不同法(fa)器，且具有不同的(de)象征(zheng)意義。
銅雕(diao)塑擺(bai)件
在內射XXX韓國在線觀看:易銅坊雕塑傳說中，手上所持的不同法器各具有豐富的意義：
東(dong)方(fang)持國天王手上拿著(zhu)琵琶。代表著(zhu)做事情(qing)不(bu)可操之過急，要(yao)知道(dao)[中(zhong)道(dao)]，不(bu)能過也(ye)不(bu)能不(bu)及(ji)；像彈(dan)琴一樣，琴弦松了(le)(le)，彈(dan)不(bu)出(chu)聲來，緊(jin)了(le)(le)它就斷了(le)(le)。儒家(jia)講中(zhong)庸，佛法(fa)講中(zhong)道(dao)，就是要(yao)做得恰到好(hao)處，不(bu)要(yao)過了(le)(le)頭，也(ye)不(bu)能有欠缺，事情(qing)才能圓滿。
東方持(chi)國天王(wang)
南方增(zeng)長天王，這是(shi)(shi)代表日新又新，他(ta)手(shou)上拿的(de)是(shi)(shi)劍——慧劍（智慧之劍），是(shi)(shi)[快刀斬(zhan)亂麻；慧劍斷(duan)煩(fan)惱]的(de)意思。
南方(fang)增長天王(wang)
西方廣目天王，身上纏著一(yi)條(tiao)龍(long)，有的時候是一(yi)條(tiao)蛇(she)，蛇(she)跟(gen)龍(long)是一(yi)樣的意思，代表(biao)著變化！我們常(chang)說：[神(shen)龍(long)見首不見尾]，表(biao)示(shi)這個物質(zhi)世(shi)界的現實社會(hui)，一(yi)切(qie)人、一(yi)切(qie)事、一(yi)切(qie)物，都是變化無常(chang)、變化多端，一(yi)定要把他看清楚，那(nei)樣才(cai)能夠從容應付。
西方廣(guang)目天(tian)王
北(bei)方多(duo)聞(wen)天王手上拿一把傘；傘是遮(zhe)蓋。在千變萬化(hua)的世界里(li)，有種種染污(wu)，所(suo)以要預防(fang)，不(bu)要被污(wu)染。在廣(guang)學多(duo)聞(wen)的同時，要保護自己(ji)的清(qing)凈心，不(bu)要受染污(wu)。對(dui)現實社會要能(neng)夠完全、理(li)智(zhi)的理(li)解，才(cai)有智(zhi)慧、有能(neng)力，知道應該用(yong)什么態度、方法去(qu)應付(fu)、處(chu)理(li)（無論是對(dui)人、對(dui)事、對(dui)物），才(cai)能(neng)做到盡(jin)善盡(jin)美(mei)。
北方多聞(wen)天王
由此可見，銅佛像不只是擺放供奉的神位，對西安易銅坊雕塑來說更具有深刻的教育意義。
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南方(fang)增長天王(wang)
西方廣目天王，身上纏著一(yi)條(tiao)龍(long)，有的時候是一(yi)條(tiao)蛇(she)，蛇(she)跟(gen)龍(long)是一(yi)樣的意思，代表(biao)著變化！我們常(chang)說：[神(shen)龍(long)見首不見尾]，表(biao)示(shi)這個物質(zhi)世(shi)界的現實社會(hui)，一(yi)切(qie)人、一(yi)切(qie)事、一(yi)切(qie)物，都是變化無常(chang)、變化多端，一(yi)定要把他看清楚，那(nei)樣才(cai)能夠從容應付。
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北方多聞(wen)天王
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